İslam Dini Haberleri

Vergi Dairelerinde Hac Mesaisi

2009-11-01T02:04:00.000-08:00

Pasaport harcı tahsiline yetkili vergi dairelerinde 2 Kasım Pazartesi akşamına kadar hac mesaisi yapılacak. Gelir İdaresi Başkanlığı'ndan yapılan açıklamada, pasaport tahsiline yetkili vergi dairelerinin, hafta içindeki resmi tatil günleri ile hafta sonunda da açık olacağı bildirildi.

Açıklamada, şöyle denildi:

''Diyanet İşleri Başkanlığınca 2009 yılında hacca gidecek vatandaşlar için Suudi Arabistan'tan talep edilen ek kontenjanın planlanandan geç bir tarihte tahsis edildiği bildirilmiş olup, pasaport çıkartacak hacı adaylarının pasaport harcını ödemelerinde kolaylık sağlamak amacıyla; pasaport harçlarını tahsile yetkili vergi daireleri 2 Kasım 2009 tarihine kadar Cumartesi-Pazar ve diğer resmi tatil günlerinde açık bulundurulacaktır.''

(Anadolu Ajansı)

Diyanet, dini klasikleri tekrar basacak

2009-11-01T02:01:00.001-08:00

Diyanet İşleri Başkanlığı, 4. Dini Yayınlar Kongresi'nde, 40 kadar bilim insanı ve yayıncıyla, dini klasikleri mercek altına alacak. Diyanet, 30-31 Ekim tarihleri arasında Dini Yayınlar Kongresi'nin dördüncüsünü düzenleyecek.

Toplumu din konusunda aydınlatmak, yayıncılık alanındaki gelişmeleri takip etmek, Başkanlık yayınları için kısa, orta ve uzun vadede hedef ve yeni projeler oluşturmak, alanın uzmanlarından faydalanmak, kurumsal bilgi ve tecrübelerini özel sektör ve oluşumlarla paylaşarak Dini Yayıncılık alanındaki gelişmelere katkı sağlamak amacıyla gerçekleştirilen kongrenin dördüncüsünde "Dini Klasikler" konusu ele alınacak.

Konunun uzmanı 40 kadar akademisyen, yazar, edebiyatçı, yayıncı ve ilgili tarafların ortak bir zeminde buluşacağı kongrede, bilim insanları ve yayıncılar Dini Klasikleri tüm yönleriyle tartışacak. Kongrede, İslam düşünce geleneğinin sürekliliğinde klasiklerin rolü, din dilini oluşturmada klasiklerin önemi ve Anadolu'da dini hayatı şekillendiren klasiklerin yeniden yayınlanması gibi konular üzerinde durulacak.

Bilkent Otel ve Konferans Merkezinde gerçekleştirilecek kongreyle, ilmi ve kültürel mirası geleceğe taşıyan ve dini kültürün yapı taşlarından biri olan dini klasiklerin yeni bir duyarlılıkla ele alınması, toplumun dini ihtiyaç ve beklentilerinin sağlıklı bir şekilde karşılanmasında pratik açılımlar getirecek bir düşünce zemini oluşturulması ve Diyanet İşleri Başkanlığınca yayınlanması düşünülen klasiklerle ilgili bir yol haritası belirlenmesi amaçlanıyor.

Kongreye, Diyanet İşleri Başkanı Ali Bardakoğlu'nun yanı sıra, Türk Tarih Kurumu Başkanı Ali Birinci, Din İşleri Yüksek Kurulu Başkanı Hamza Aktan, akademisyenler ile il ve ilçe müftüleri de katılacak.

kaynak: timeturk

Hamas: Ümmet Sorumluluğunu Üstlensin

2009-10-25T14:21:00.001-07:00

Filistin İslami Direniş Hareketi Hamas, Aksa savaşının başladığını İslam ve Arap ülkelerini sorumluluklarını üstlenmeye çağırdı.

Hamas lideri Salah Berdavil'in Gazze'de saat 14:00'de düzenlediği basın açıklamasında İslam dünyasını sorumluluğunu üstlenmeye çağırdı.

Berdavil "Kudüs savaşı, bizim için sonu zafer olan bir savaştır. İşgalcilerin tek yaptıkları, sonlarını hızlandırmasıdır" dedi.

Berdavil açıklamasını şöyle sürdürdü: "Kudüs savaşı başladı. Tüm Arap ve müslümanların, Kudüs savaşında onurunu savunması için üzerine düşen sorumluluğu yerine getirme zamanı geldi. Herkes, bu savaşta ne yapabiliyorsa yerine getirsin. Hatta bir dua ile bile.."

Berdavil "Tüm gücümüzü toparlayacağız ve Aksa savaşında düşmanımıza ağır bir darbe indireceğiz" dedi.

İşgalcileri ve işgalciye destek veren güçleri uyaran Berdavil, Arap rejimlerinden duruşlarını tekrardan gözden geçirmeye çağırdı.

Berdavil "İşgal, gerçek ve iman gücünün karşısında yok olacak. Bir ankebutun evinden farksız olduğunu pek yakında öğreneceksiniz" dedi.

kaynak: isra haber

Hz. Peygamber'den Ermenilere Mektup

2009-10-25T14:16:00.000-07:00

Türkiye-Ermeni ilişkilerinin konuşulduğu bugünlerde Hz. Peygamberin Anadolu’daki Ermenilere gönderdiği vesikası timeturk ziyaretçilerinin istifadesine sunuyoruz. Erzurum Üniversitesi, İslamî İlimler Fakültesi Kütüphanesinin İslam Tarihi bölümünde bulunan Arapça belge Prof. Dr. İhsan Süreyya Sırma tarafından bulundu....

ve Hindistanlı ünlü alim Muhammed Hamidullah tarafından “El-Vesâiku’s Siyâsiyye” kitabında yayımlandı. Vesikanın üstüne daha sonra Osmanlı döneminde, Âmid (Diyarbakır) şehri yargıcı Molla Çelebi diye tanınan Muhammed bin Ali ile Ruha (Urfa) yargıcı Nakî Fazlızâde'nin mühürleri basılmıştır.

İşte o tarihi vesika;

Esirgeyen bağışlayan Allah adıyla

Allah bize bereketlerinden bolca versin. Bu, mübarek bir yazıdır. Allah'ın emriyle, bizimle zimmet akdi yapmalarından ve İslam'ın koruması altına girdikten sonra Ermenilerden bir grubun talebi üzerine yazılmasına izin verdim: Allah, İslam'ın adını yüce kılsın. Bütün ehli milleti İslamı (müslümanları), bunun gereğine göre hareket etmeye, mantık ve medlulüne (sözüne ve özüne) bağlanmaya mecbur ettim. Bu, dindaşım müslümanların, kendilerine Allah'ın ahdini, misakını ve zimmetini, peygamberlerinin, elçilerinin, seçtiklerinin, önceki ve sonraki müslümanlar arasındaki velilerin zimmetini istemelerinden hemen sonra olmuştur. Benim bu zimmetimi ve misakımı, Allah, peygamberlerden ve mukarrebûn meleklerden itaat konusunda almıştır.

Allah'ın ahdine vefa, sınırlarda ve bölgelerinde kıyamet gününe dek, doğu ve batının her yöresinde yanımdaki yardımcılarım ve taraftarlarımla, ister uzakta, isterse yakında olsunlar, ister barış yoluyla, isterse savaş sonucunda itaat etsinler, nerede olurlarsa olsunlar onları korumam, güvenliğini sağlamam, kendilerine, kiliselerine, manastırlarına, ruhbanlık merkezlerine, ister dağda, vadide ve mağarada, isterse yerleşim yerinde ve ovada olsunlar ibadet ve taat merkezlerine gelecek zararları önlemem, ister karada ve denizde, isterse batıda ve doğuda olsunlar dinlerini ve mülklerini, kendimi, yakın çevremi ve dindaşım mü'min ve müslümanları koruduğum biçimde korumam, onlardan her türlü eziyet ve kötülüğü gidermem, benim ve benimle birlikte İslam yurdunu savunanların yanlarında yer almaları gayesiyle başlarına kötülük gelmemesi için koruma ve gözetleme görevinin gereği olarak her türlü düşmana karşı savunarak arkalarında olmam sonucunda gerçekleşir.

Aynca, ahid ehlinin harâc türünden yüklendikleri ölüm derecesindeki ezayı onlardan uzaklaştırmalıyım; ancak hiçbir baskı ve zorlama olmaksızın gönüllü olarak vermeleri hariç. İslam’a zorlanmazlar. Hiçbir piskopos görevinden alınmaz, Hıristiyan biri dininden vazgeçirilmez, rahip ruhbanlıktan, gezgin gezisinden alıkonmaz. Eski kiliselerinden hiçbiri yıkılmaz. Ne kiliseleri, ne de evleri cami veya Müslümanların evine döndürülmez. Ruhbanlık ve piskoposluk engellenmez, yün giymek ve satış yapa geldikleri yerlerde at pazarı kurmaları yasaklanmaz. Müslümanlara yardım ve beytülmale (devlete) destek olarak verilen cizyeleri, her yıl için dört dirhem ve bir Herat işi giysinin üzerine çıkarılmaz. Giysi vermeleri kolay değilse, bedelini vermeye zorlanmazlar, ancak gönüllüce verebilirler. Karada ve denizde, mücevher çıkarmak için dalış yapan, altın ve gümüş ticareti yapanlar gibi büyük ticaret yapan kişilerden bile olsalar, mukim olan her birinin ödeyeceği bütün cizye budur. Yolculara ve yeri bilinmeyenlere, elinde miras olması dışında hiçbir şey gerekmez, bu durumda benzerinin ödediğini öder. Karada ve denizde kimseye elkonmaz, zulüm yapılmaz, haksızlığa uğratılmaz.

Müslümanlarla birlikte savaşa çıkmaya ve keşif gücü olarak düşmanla karşılaşmaya zorlanmazlar. Çünkü onların savaşma yükümlülüğü yoktur. İslam’ın korumasında olmaları için onlara zimmet verilmiştir. Ancak gönüllü olarak savaşa katılabilirler. Onlara ancak en iyi şekilde davranılır, rahmet kanatlan gerilir, her zaman ve her yerde eza ve kötülük görmeleri engellenir, bir zalim onlara zulmederse, Müslümanlar onlara yardımcı olmak zorundadır. Başlarına bir iş gelir veya hatta cinayet olursa, bu fiille düşmanları arasına sulh (barış) yoluyla girilir. Sulh, kuralların temelidir. Yardımsız bırakılmazlar, reddedilmezler ve ihmal edilmezler.

Onlar, Müslümanlarla aynı hak ve yükümlülüklere sahiptir. Nikâh yapmaya zorlanmazlar. Onlardan hiçbir aile, kızını bir müslümanla evlendirmeye zorlanamaz. Nişan yapmak istemezler ve evlendirmeye karşı çıkarlarsa, bu konuda zarara uğratılmazlar. Çünkü bu, ancak onların gönül hoşluğuyla ve rızasıyla olur. Bir Hıristiyan kadın Müslüman erkekle evliyse, Allah onu doğruya erdirinceye kadar dini konusundaki arzularını yerine getirmekte rızasına uygun davranmalıdır, onu Müslüman olmaya zorlayamaz. Ona İslam’ın güzelliğini, diğerinin kötülüğünü anlatır. Allah katında din, İslamdır.

Kilise ve manastırlarının saygınlığı ve dini çıkarları için harcama yapmaya ihtiyaç duyarlarsa, zimmetlerine borç olarak yüklenmez, bilakis İslam toplumundan onlara bir ihsan ve lütuf olarak beytülmalden yardım edilir. Onlardan biri, Müslümanlara düşman olduğu halde, Müslümanlar arasında duramaz. Kendilerine düşman olarak, Müslümanların arasında bulunması ise engellenemez. Kim bunlardan bir şeyde sınırı aşarsa, Allah'ın elçisi Muhammed'in (s.a.) onlarla yaptığı andlaşmaya aykırı davranmış olur.

Dinleri konusunda onlara zimmetlerinde bazı şartlar belirlemiştir: Bu şartlara bağlılık ve onlara belirlediklerine vefa göstermek. Buna göre onlardan biri, gizli ve açıkta müslümanlardan biri aleyhine düşman (ehli harb) birine casusluk yapamaz. Onların evlerinde ve ibadethanelerinde, müslümanların düşmanı oturamaz. Silah vermek suretiyle, düşmandan birine Müslümanlar aleyhine yardım edemez. Kalelerinde onlara bir mal emanet edilmez. (?) Ancak evleri yakın olursa, bununla kendilerini savunurlar ve canlarını korurlar.

Müslümanlardan hiç kimse onları gece ve gündüz kitaplarını okumaktan alıkoyamaz. Yedikleri azığı sağlamaları engellenemez. Kendisi ve ailesi için bir yıllık azık biriktirmeleri (saklamaları) da engellenemez. Onlardan biri mazlum olarak, Müslümanlardan biri yanında saklanmaya ihtiyaç duyarsa, Müslümanlar bu konuda ona yardımcı olmalıdır, umduğunda onu düş kırıklığına uğratmamalıdır.

Müslümanlardan biri, onların gizlerini öğrenirse, onlara eziyet veren her türlü kötülükten, uğradıkları veya başlarına gelen zarardan koruma ve gözetme sözü verilmiş olanları için gizlemek ve saklamak zorundadır. Ruhban ve piskoposlardan hiçbiri ve diğer müminler, dinlerini öğretmekle meşgul oldukları sürece, haraç vergisi ödemekle yükümlü tutulmaz. Hiç kimseye gücünün üstünde yüklenmez. (Allah, herkese gücüne göre yükler). Bu yazı, kıyamete ve dünyanın sonuna dek, uyulacak ve bağlanacak bir belge olmalıdır. Taraflardan hangisi bu şartlardan birini çiğnerse, Allah'a, elçisine ve Müslüman topluma aykırı davranmış olur.

Bu andlaşma, sahabenin (r. anhüm) huzurunda yazıldı. Tanıklar şunlardır: Ebu Bekir es-Sıddîk, Ömer bin el-Hattab, Osman bin Affan, Ali bin Ebî Talib, Muaviye bin Süfyan, Ebu'd-Derdâ, Ebu Zer, Ebu Hureyre, Abdullah bin Şem'un, Abdullah bin Abbas, Hamza bin Abdilmut-talib, Ebu'1-Fadl Abbas, Talha, Sa'd bin Hâd, Sa'd bin Iyâd, Abdullah bin Şem'un, Sabit bin Kays, Zeyd bin Sabit, Zeyd bin Erkam, Üsâme bin Zeyd, Osman bin Maz'un, Ebu'd-Dâliye, Abdullah bin Amr bin el-Âs, Ammâr bin Yâsir, Ensel bin Malik, Mes'ud bin Ebî Talib.

kaynak: Salih Saygılı / TİMETURK

Amerika, Müslümanlara Karşı Savaş Açtı

2009-10-13T01:15:00.000-07:00

Gazi Ahmed, "Amerika'nın yardımları, İslam'a ve Müslüman'lara karşı olduğu içindir. Amerika, İslam akidesine ve Pakistan'ın nükleer gücüne saldırmaktadır" diye konuştu

Pakistan Cemaati İslami'nin eski lideri Gazi Hüseyin Ahmed, Pazar günü Model şehrinde verdiği bir konferansında, bölgeye barışın hakim olmasını bölge liderlerinin Amerika'nın hattından uzaklaşmasına bağladı.

Gazi Ahmed "Bölgeye barışın hakim olması için yöneticilerin Amerika'ın müttefik cephesinden ayrılması gerekmektedir" dedi.

Amerika'nın Pakistan'a yapacağı 7 buçuk milyar dolarlık şartlı yardıma dikkat çeken Gazi Ahmed, "Amerika'nın yardımları, İslam'a ve Müslüman'lara karşı olduğu içindir. Amerika, İslam akidesine ve Pakistan'ın nükleer gücüne saldırmaktadır" diye konuştu.

Gazi Ahmed, Senatör John Kerry ve Senatör Richard Lugar'a atfen Kerry-Lugar yasası olarak da bilinen Amerika'nın Pakistan'a yapacağı mali yardımların, nükleer programdan geri adım atmayı ve Keşmir'in bağımsızlığı için mücadele veren direniş hareketlerinden desteği çekmeyi hedeflediğini söyledi.

Pakistan'ın Amerika'yla olan müttefikliğinin daha fazla uzun sürmeyeceğini belirten Gazi Ahmed "Amerika'nın Pakistan'a dost olması mümkün değildir. Amerika, teröre karşı savaş adı altında müslümanlara karşı savaşmaktadır. Bu durumda hangi dostluktan söz edilebilir" dedi.

Amerika'nın, bir bölgede kurulacak İslam devletinin tüm dünyaya yayılmasından endile ettiğini kaydeden Gazi Ahmed, Amerika'nın da aleni olarak "müslümanlara karşı savaştığını" ilan etmekten çekindiğini, bunun için de "teröre karşı savaş" ibaresini kullanmayı tercih ettiğini söyledi.

Cemaati İslami'nin Keşmir'in bağımsızlığı için benzeri görülmeyecek fedakarlıklarda bulunduğuna dikkat çeken Gazi Ahmed, "Pakistan'ı Keşmir'den çıkmaya zorlayacak komplolar hayata geçirildi. Fakat biz, Keşmir'in bağımsızlığı dışındaki hiçbir formülü kabul etmeyeceğiz" dedi.

kaynak: isra haber

ABD zindanlarından İslam'a koşuyorlar

2009-10-12T13:39:00.000-07:00

ABD'de Müslüman olanların sayısı artış gösteriyor. Avrupa'da olduğu gibi ABD hapishanelerinde de Müslümanların sayısının çok ciddi rakamlara ulaştığı bildirildi. Sadece Illinois Eyalet hapishanesinde 3 bin Müslüman’ın bulunduğu, hapishane yetkilileri tarafından açıklandı.

Amerikan toplumunun İslam’a olan ilgisi ve yaptıkları araştırmalar sonucunda İslam’ı seçtikleri bilinirken, Amerika’nın azılı ve sosyal yaşantıdan soyutlanmış insanları da İslam’ı seçerek, topluma uyum sağlayan fertler haline geliyorlar. Sadece Amerika’da değil, bütün Avrupa cezaevlerinde İslam’ı seçenlerin sayısının hızla arttığı ifade ediliyor.

AVRUPA VE AMERİKA’DAKİ MAHKÛMLAR MÜSLÜMAN OLUYOR

The Stat Journal Register gazetesi yaptığı haberde, Avrupa’daki birçok ülke cezaevlerinde Müslüman olanların ciddi rakamlara ulaştığına dikkat çekerek, mahkûmları konu edinen araştırmasında, bugün Amerika’da da İslam’ı seçen suçluların büyük rakamlarla ifade edildiğini bildirdi.

MÜSLÜMAN OLANLARIN SAYISI FAZLA

Illinois Eyalet Cezaevi idaresi adına konuşan Janiuari Smith, “Eyalet hapishanesinde kayıtlı olanları incelediğimizde Müslüman sayısının çok fazla olduğunu gördük. Başka dinlere mensup fazla kişi olmazken, Müslüman sayısı da gittikçe artıyor” açıklamasında bulundu.

HAPİSHANE İÇERİSİNDE İSLAM’LA TANIŞIYORLAR

Resmi rakamlara göre, Müslümanların normal sayılarının gün geçtikçe arttığını gözlemlediklerini ifade eden cezaevi sorumlusu Smith, bu durumu, hapishane içerisinde İslam ile tanışan insanların İslam dinine girmeleri olarak açıkladı.

CEZAEVİ İDARESİ YARDIMCI OLUYOR

Gazete, verdiği bilgide, Illinois Eyalet Cezaevi idaresinin içeri girdikten sonra Müslüman olanların sayısını gizlemeyerek, “Ne zaman bir kişinin gerçekten dinini değiştirmek istediğine inanırsak o kişiyi, girmek istediği dinin mensuplarıyla aynı yerde tutuyoruz” ifadelerine yer verdiklerini bildirdi.

MÜSLÜMAN MAHKÛMLARDAN BİLGİ ALIYORLAR

Cezaevi idaresi “Yeni bir dine girmek isteyenler, idaremize verdikleri bilgi sonrasında, o dini bilen kişilerle birlikte tutularak, dini bilgisi olan mahkûmlarla dini konular üzerine münakaşa ediyorlar. Bu yolla da seçmek istediği din hakkında bilgi sahibi oluyorlar.
Bu şekilde, cezaevine girenlerin büyük çoğunluğu Müslüman olanlarla girdikleri diyaloglar sonrasında İslam’ı seçmekteler” açıklamasında bulundu.

HIRİSTİYANLAR İSLAM’I SEÇİYOR

Amerika ve Avrupa’daki cezaevlerini gezerek mahkûmlarla dini diyaloglara geçen davetçi İmam Abdulhak, yeni Müslüman olan mahkûmların tutuklandıktan sonra İslam’ı seçtiklerine dikkat çekerek, “Birçok hapishanede cezaevi yönetimleri dini çalışmalara izin vermese de, mahkûmların büyük çoğunluğu içeri girdikten sonra Müslüman mahkûmlarla yaptıkları dini tartışmalar çerçevesinde İslam’ı seçiyorlar.

Yeni bir din arayanların büyük çoğunluğu ise daha öncesinde Hıristiyan olanlardan oluşuyor” ifadelerini dile getirdi.

FRANSA, İNGİLTERE VE AVUSTRALYA’DA DA DURUM AYNI

İmam Abdulhak, kendilerine ulaşan bilgilere dayanarak, Müslümanlar, Amerikan nüfusunun yüzde 2,5’luk kısmını oluşturmasına rağmen, Amerika Federal hapishanesinde bulunan mahkûmların yüzde 6’sının Müslüman olduğunu belirtti.

Abdulhak ayrıca, Fransız istihbaratının yaptığı açıklamayı göz önüne aldıklarında Fransız hapishanelerinde İslam’a girenlerin sayısının oldukça fazla olduğunu, İngiltere ve Avustralya’da da durumun aynı olduğunu sözlerine ekledi.

Kaynak: Vakit

Mescid-Aksa`da 50 yaş sınırı kalktı

2009-10-12T13:35:00.000-07:00

İsrail askerleri tarafından 27 Eylül`de yahudiler tarafından düzenlenen saldırı sonrası kuşatma altına alınan ve giriş çıkışların yasaklandığı Mescid-i Aksa etrafındaki polisler çekildi.

İsrail polisi tarafından yapılan açıklamada, müslümanların El-Aksa`ya girişlerindeki yaş sınırlamasının kaldırıldığı belirtildi.

Dün sona eren yahudi bayramının ardından alınan karar günler süren gerginlik ve çatışmaların sonunda alındı.

Karara göre, daha önce 50 yaşın altındaki erkeklerin girmesi yasaklanan Haremüş-Şerif`teki bu yasak da sona erdi.

Öte yandan, Ürdün büyükelçisinin arabuluculuğu ile varıldığı iddia edilen anlaşma ile, günlerdir korumak için Mescid-i Aksa`da bulunan Filistinli gençlerin de evlerine tutuklanma korkusu olmadan dönebileceği açıklandı.

İsrail basını, anlaşma gereği polisin gençlere müdahale etmeyeceğini duyurdu.

Kaynak: Dünyabulteni

Mısır, Siyonistleri Mutlu Etti

2009-10-12T13:30:00.000-07:00

Mısır güvenlik güçleri 24 Müslüman Kardeşler üyesini, Mescid-i Aksa`nın kuşatılması üzerine ülke çapında İsrail karşıtı gösteriler...Mısır güvenlik güçleri 24 Müslüman Kardeşler üyesini, Mescid-i Aksa`nın kuşatılması üzerine ülke çapında İsrail karşıtı gösteriler düzenledikleri için tutukladı.

Bir içişleri bakanlığı yetkilisinin Cumartesi günü bildirdiğine göre Beheira polisi 5 üst düzey İhvan üyesinin evlerine baskın düzenleyerek bu kişileri tutukladı.

Hükümet güçlerinin Sharkiya bölgesinde de, ülkedeki en yaygın muhalif teşkilatı olan İhvan üyesi 16 kişiyi, Yahudilerin Mescid-i Aksa`ya girmelerini engellemek için protesto gösterisinde bulundukları için tutukladıkları bildirildi.

Müslüman Kardeşler`e, Mısır`da sahip olduğu popülariteye rağmen İslami kimliğinden dolayı devlet işlerine katılım izni verilmiyor. Bu yasak, 2005 yılındaki seçimlerde Müslüman Kardeşler`in yaklaşık yüzde yirmi oranında oy almasının ardından geldi.

Mısır rejimi, İsrail`in Ocak ayındaki Gazze saldırısı sırasında da benzer bir şekilde teşkilat üyesi yüzlerce kişiyi tutuklamıştı. Müslüman Kardeşler bu saldırı esnasında binlerce insanı Gazze`yi destekleme amacıyla sokaklara dökmüştü.

Cuma günü de Ortadoğu ülkelerinde binlerce kişilik kitleler Filistinlilerle olan dayanışmalarını göstermek amacıyla protesto gösterilerinde bulundular. Bu gelişme Hamas Başbakanı İsmail Heniyye`nin İslam ülkelerini İsrailliler karşısında Aksa`yı savunmaya davet etmesi üzerine gerçekleşti.

Heniye`Gerçek Aksa savaşı başladı, Araplar ve İslam ülkeleri gerçekleşen hadiseler karşısında sorumluluk hissetmeliler` demişti.

Kaynak:İSRA HABER

Bardakoğlu: Din bir kurtuluş çağrısıdır

2009-10-12T13:23:00.000-07:00

Diyanet İşleri Başkanlığı'nca düzenlenen 4. Din Şurası'na katılan Diyanet İşleri Başkanı Ali Bardakoğlu, dinin, insanı ahlaki ve insani yönden olgunlaştırmayı hedefleyen, insan-ı kamil yolunda, bir diriliş çağrısı olduğunu söyledi.

Diyanet İşleri Başkanı Ali Bardakoğlu, dinin, insanı ahlaki ve insani yönden olgunlaştırmayı hedefleyen, insan-ı kamil yolunda, ona rehberlik yapan bir rahmet, kurtuluş ve diriliş çağrısı olduğunu söyledi.

Diyanet İşleri Başkanlığı'nca düzenlenen 4. Din Şurası Bilkent Otel'de başladı. Başbakan Recep Tayyip Erdoğan, Devlet Bakanı ve Başbakan Yardımcıları Bülent Arınç, Cemil Çiçek, İçişleri Bakanı Beşir Atalay, Devlet Bakanları Hayati Yazıcı, Selma Aliye Kavaf, Faruk Çelik ve Mehmet Aydın'ın katıldığı şura, İstiklal Marşı ve Kur'an-ı Kerim okunarak açıldı.

Bardakoğlu, açılış töreninde yaptığı konuşmada, Şurada ''Din ve toplum'' üst başlığı altında, ''Sosyal problemler karşısında din ve diyanet'' konularının ele alınacağını bildirdi.

Dinin, insanı ahlaki ve insani yönden olgunlaştırmayı hedefleyen insan-ı kamil yolunda, ona rehberlik yapan bir rahmet, kurtuluş ve diriliş çağrısı olduğunu belirten Ali Bardakoğlu, ''Dinleri deruni ve külli muhtevasından kurtarıp, kuru ideolojik bir söylem stoku olarak değerlendirmeyi ya da dine kültürel bir obje olarak bakmanın maliyeti oldukça ağır olmuştur'' dedi.

Bardakoğlu, günümüzde din konusunun her zaman bir laiklik tartışmasıyla birlikte ele alındığını hatırlatarak, ''Öncelikle laiklik tüm dinleri hesaba katan bir denge arayışının nitelikli bir ürünüdür. Laiklik, devletin herhangi bir dinle kendi gerekliliklerini karşılayacak bir talepkarlık içerisinde ilişkiye geçmemesini, toplumun dinle kuracağı bağlara müdahale etmemesini öngören, hatta bu sınırları garantiye alan, din de kamusal hayatı bütünüyle kuşatan siyasi proje kılınmasını önleyen bir kontrat olarak okunmalıdır'' değerlendirmesinde bulundu.

Diyanet İşleri Başkanı Bardakoğlu, devletin laik yapısı ile toplumun dini hassasiyetleri arasında tansiyona ve gerilime yol açacak, insanları birinden birini tercihe zorlayacak söz tavır ve davranışlardan kaçınmanın herkese düşen ortak bir vecibe olduğunu vurguladı.

''LAİKLİK, DİNE KARŞI TUTUMLARIN REFERANSI OLMAMALIDIR''

Çağın yarattığı sorunlar karşısında dinin çözüm yolunda ne gibi alanlar açtığı, ne gibi öneriler sunduğu konusunda ''Derin okumalara'' ihtiyaç bulunduğuna dikkati çeken Bardakoğlu, ''Artık bu çağda laikliğin, dinle toplum, dinle devlet arasında sık sık tekrarlanan tartışmaların parçası ya da dine karşı tutumların referansı olmaması gerekir. Dini konuları her türlü siyasi mülahazanın ve çıkar hesabının üstünde tutarak ele almamız sadece laikliğe değil dine saygının da gereğidir'' diye konuştu.

Ali Bardakoğlu, bugün dinin herkese ait kesintisiz bir değer ve gerçeklik olduğunu fark ederek ortak kader, birlik ve huzur için dinin ne imkanlar sunduğunun konuşulması gerektiğini bildirdi.

Küreselleşmenin, mahalli kültür ve değerleri ''Adeta buharlaştırıp geleneksel algı ve anlayışları örselediği'' bir zamanda, din ve toplum konusunun ele alınmasının önemini vurgulayan Bardakoğlu, ''Şiddet ve terörün bütün dünyayı tehdit ettiği, Müslüman toplumları ise can evinde tedhiş ettiği bir süreçte, maddi ve dünyevi olanın belirleyici olduğu ilişkiler ağının hepimizi bunalttığı, kimsesiz ve güçsüzü yalnızlığa ve kaderine terk ettiği bir dünyada, elbette din bilginlerinin ve diyanetin din ve toplum konusunda söyleyecekleri vardır. İşte 4. Din Şurası buna fırsat sunmaktadır'' dedi.

Diyanet İşleri Başkanı Bardakoğlu, ''İslam'ın, Yahudi ve Hristiyan geleneklerin muhatap olduğu suçlamalara ortak edilmesi, batılılaşma politikalarımızın en sorunlu alanlarından biridir'' görüşünü dile getirdi.

Kaynak: AA

Peygamber efendimizin ilk hutbesi

2009-10-12T13:19:00.000-07:00

Hz. Muhammed'in (s.a.v) ırkçılığa karşı en güzel mesaj olan meşhur veda hutbesini duymayayınız yoktur. Peki ya O'nun ilk hutbesinde neler söylediğini biliyor musunuz? İşte ilk hutbe:

Bir cuma günü Medine yolunda

Bir çift güvercin ve örümcek ağı... Ölümle arasında bu ikisinden başka bir şey olmayan, düşmanlarıyla burun buruna geldiğinde arkadaşına "Korkma, Allah bizimle beraberdir", diyerek moral veren Sevgili Peygamberimiz, çölün çile dolu yollarında Süraka'nın tehditlerine, yolun güçlüklerine boyun eğmeden 24 Eylül 622 tarihinde ashabının sevinç gösterileri altında Kuba kasabasına girdi.

Kuba kasabasında dört gün kalan Hz. Muhammed (sav) burada İslam'ın ilk mescidini, takva üzerine bina edilmiş olan Kuba Mescidi'ni inşa etti. Cuma günü olduğunda ise Medine'ye doğru yola çıktı.

Ashab-ı Kiram kılıçlarını kuşanmış Peygamberimizle birlikte ilerliyor, Medine'ye giden yolun sağında solunda toplanan insanlar Allah Celle'nin son Peygamberine selam veriyor, O'na olan sevgilerini göstermeye, hasretlerini gidermeye çabalıyorlardı. Ranuna vadisine geldiklerinde öğle vakti olmuştu.
Yarım hurma ile dahi olsa...

Peygamber Efendimiz Aleyhisselam, Salim bin Avfoğullarının oturduğu bu vadide ilk Cuma namazını kıldırdı. Rasul-i Ekrem bu ilk Cuma namazının hutbesinde şöyle buyurdu:

"Ey insanlar! Sağlığınızda ahiret için hazırlık yapınız. Biliniz ki kıyamet gününde herkes yaptığından hesaba çekilecektir. Sizlerden her biri çobansız bırakacağı koyunundan sorumlu tutulacak. Sonra Rabbi ona tercümansız ve aracısız olarak şöyle diyecek:

'Sana Resulüm gelip de emirlerimi tebliğ etmedi mi? Ben sana mal mülk verdim, pek çok iyiliklerde bulundum. Ya sen kendin için ahiret azığı olarak ne getirdin? Bu soruyla karşılaşan şahıs sağına soluna bakacak ancak hiçbir şey göremeyecek. Önüne baktığında ise cehennemi görecek. Öyleyse yarım hurma ile dahi olsa cehennemden korunmaya çalışınız, onu da bulamayan güzel bir sözle kendisini kurtarmaya baksın. Zira bir hayır için on katından yedi yüz katına kadar sevap verilir. Allahın selamı, rahmeti ve bereketi üzerinize olsun.'
Sözlerin en güzeli

Allah Resulü bu ilk hutbesini bitirdikten sonra yeniden kalktı ve ikinci hutbesini okudu:

"Allah'a hamd olsun. O'na hamd eder ve O'ndan yardım dilerim. Nefislerimizin şerlerinden ve kötü amellerimizden Allah'a sığınırız. Allah'ın doğru yolu gösterdiği, hidayet ettiği kişiyi kimse saptıramaz. Saptırdığını da kimse doğru yola iletemez. Şehadet ederim ki Allah'tan başka ilah yoktur. O tekdir, O'nun eşi ve benzeri yoktur. Sözlerin en güzeli Allah'ın kitabıdır. Allah Celle kimin kalbini Kur'an'la süslerse onu kâfir iken İslam'a sokar. O kimse de Kur'an'ı başka sözlerden üstün kılarsa kurtulur.
Allah'ı bütün kalbinizle seviniz

İyi bilin ki, Allah'ın kitabı sözlerin en güzeli ve en üstünüdür. Allah'ın sevdiğini seviniz! Allah'ı, bütün kalbinizle seviniz! Allah'ın kelamından ve onu okumaktan usanmayınız. Allah'ın kelamından kalbinize bir karartı gelmesin.

Çünkü Allah'ın kelamı, Allah'ın yarattığı her şeyin en üstününü ayırıp seçer, amellerin hayırlısını ve kullarının seçkini olan peygamberleri ve onların kıssalarını anlatır. Helali ve haramı bildirir. Siz sadece Allah'a ibadet ediniz ve O'na hiçbir şeyi ortak koşmayınız. O'ndan hakkıyla sakınınız.

Sözleriniz, Allah'a yönelmiş güzel sözler olsun ve aranızda Allah'ın kelamı ile sevişiniz. İyi biliniz ki, Allah, ahdini bozanlara, sözünde durmayanlara gazap eder. Allah'ın selamı üzerinize olsun.''

Peygamebirimiz Hz. Muhammed, Cuma namazını kıldırdıktan sonra Hakk'ın hâkim olduğu yeni bir dünya kurmak amacıyla Medine'ye doğru hareket etti.

Kaynak: Milli Gazete

İslami endeks geliyor

2009-10-12T12:09:00.000-07:00

İMKB Başkanı Erkan, İslami endeks çalışmalarının kısa sürede biteceğini ve uygulamaya gireceğini söyledi. Erkan, yeni şehir endekslerinin de önümüzdeki dönem devreye gireceğini belirtti.

İstanbul Menkul Kıymetler Borsası (İMKB) Başkanı Hüseyin Erkan, İslam Ekonomik ve Ticari İşbirliği Daimi Komitesinin (İSEDAK) borsalar arasındaki işbirliğini yürütmek üzere İMKB'yi görevlendirdiğini, kendilerinin de bu çerçevede bir çalışma yürüttüğünü belirtti.

''Biz, Türkiye'ye özel İslami endeks çıkaracak değiliz. Burada asıl amaç, İslam ülkelerindeki borsalarda işlem gören şirketlerden oluşan bir endeks ve buna dayalı yatırım fonları oluşturmak'' diyen Erkan, İSEDAK'ın görevlendirmesi sonrasında bir çalışma gerçekleştirdiklerini, bu çalışmanın da borsalar arasında en iyi işbirliğinin ortak bir endeksle sağlanabileceği sonucunu verdiğini ifade etti. Günümüzde dünyada Dow Jones ve diğer bazı kuruluşların çıkardığı yüzlerce İslami Endeks bulunduğunu kaydeden İMKB Başkanı, şöyle devam etti:

''Bunlar tamamen batılı şirketlerin, Avrupa'nın, Amerika'nın, Japonya'nın yani büyük ekonomilerin şirketleri. Buralarda İslam ülkelerinden şirket neredeyse yok. Biz, endeks yapıcılarıyla görüştük. Onlara (sadece İslam ülkelerinden gelen şirketlerden bir endeks yapsanız) dedik. (Olur) dediler. Bunun için ne yapmak lazım? (Belli dataların bize sağlanması gerekiyor) dediler. Onlara (biz bunu sağlarsak yapar mısınız) diye sorduk. (Yaparız) cevabını aldık.

Bu çerçevede görüştüğümüz birkaç tane endeks yapıcısı var. O konuda kısa sürede mesafe kaydedeceğiz sanıyorum. Bu ay içinde İstanbul'da İslam ülkeleri borsalarının bir araya geleceği bir toplantı yapacağız. Toplantıda bu konuda kaydettiğimiz aşamaları anlatacağız. Ne gibi görüşmeler yaptık bunları anlatacağız.''

İslami endeksle İslam ülkelerindeki borsalarda işlem gören şirketlerden oluşan bir endeks ve bu endekse dayalı yatırım fonları oluşturulacağını anlatan Erkan, ''Türkiye, İslam ülkelerinin sermaye piyasaları içinde en büyük piyasalardan birisi, hatta en büyüğü. Böyle bir yatırım fonu oluşturulduğunda en büyük payı alacak ülke de Türkiye olacak. Bunun için çalışıyoruz. Önümüzdeki dönem sanırım bu iş biter ve İslami endeks uygulamaya girer'' diye konuştu.

ENDEKSİ OLAN ŞEHİRLER ARTIYOR
İMKB Başkanı Erkan, halka açılmış 5 şirketi olan şehirler için uygulamaya koydukları şehir endekslerinin sayısının da yeni dönemde artacağını belirtti.

Halen 9 şehirde bu tür endeks bulunduğuna işaret eden Erkan, ''Halka açılmış 4 şirketi olan ve endeks potansiyeline sahip birkaç şehrimiz daha var. Gaziantep var, Konya var. Halka açılma sınırındaki çeşitli sanayi şirketlerimiz de bulunuyor. Bizler, onlara da destek olmaya çalışıyoruz. Bu şekilde şehir endekslerimizin sayısı daha da artacak'' dedi.

Şehir endekslerine dayalı bir yatırım fonu çıktığında, o yatırımın katılma belgesini alan yatırımcıların kendi şehrindeki şirketlere de ortak olduğunu dile getiren Erkan, şunları söyledi:

''Bu bir açılımdır, halkın daha kolay şekilde sermaye piyasasına gelmesini özendirici bir yöntemdir. Oldukça ilgi de gördü. Ama kriz döneminde yeni yatırım fonları oluşmadı. 2010 yılı bunlar için de umut olur diye düşünüyorum. Yeni yatırım endeksleri oluşur diye bekliyorum. Bunun için bankalarla da konuşuyoruz.''

Erkan, Vadeli İşlemler Borsasıyla ilgili bir soru üzerine de, bu konudaki kararı Sermaye Piyasası Kurulunun vereceğini ifade etti. Erkan, ''En doğru karar nedir onun üzerinde çalışıyorlar. Piyasaları nasıl etkiler, onun üzerinde çalışıyorlar'' açıklamasında bulundu.

Kaynak: ntvmsnbc

Liberal fetva arkadan gelir

2009-10-12T11:28:00.000-07:00

İktisat tarihçileri, bizi bir fikre inandırmaya çalışırlar. Onlara göre, tarihte önce teoriler gelişir, arkasından maddi ve ekonomik yapılar teşekkül eder.

Bu, aynı zamanda Batı'nın ekonomik ve teknolojik gelişmesinde rol oynayan bilgi ve düşünce üretiminin Batı'ya ebedi üstünlük kazandırmasının da meşruiyet çerçevesini ima eder. İster liberalizm, ister sosyal devlet veya sosyalizm olsun, teori ve ideolojilerin piyasayı belirlediği tezi doğru değildir. Özellikle Batı tarihi söz konusu olduğunda, bu hiç doğru değildir. Nasıl doğru olabilir ki! İnsanı ve insan iradesini tarihsel şartların ve toplumsal durumların ürünü kabul eden bir dünyada, insan başlamış bulunan maddi bir gelişmenin arkasından yürür ancak. Fikirler etkileyicidir, ama belirleyici değildir. Önce sosyal veya ekonomik bir olay meydana gelir, arkasından bilim adamları, filozoflar bunu anlamaya, anlamlandırmaya, teorik bir çerçeveye oturtmaya çalışırlar.

Şu soru önemlidir: Batı'daki maddi zenginliğin arkasında liberal felsefeler mi var, yoksa liberal fikirler maddi zenginliğin ortaya çıkmasından sonra mı teşekkül etti? Tarihsel gelişmeler, ikinci görüşün doğruluğuna işaret etmektedir. Şöyle ki:

Batı'daki sermaye birikiminin veya tarihsel kapitalizmin arkasında üç temel unsur yatmaktadır. Bunlar da sömürgecilik, köle ticareti ve faizin sistemin bir parçası olarak iş görmeye başlamasıdır. Sömürgecilikle Batı, Batılı olmayan dünyanın tabii kaynaklarını, altınlarını, gümüşlerini ve değerli madenlerini yağmaladı, anavatana taşıdı. Bu, başlı başına bir zenginlik yoluydu, ilk sermaye birikimi bu şekilde gerçekleşti.

İkinci önemli faktör emektir. Batı, başlangıçta emeği kölecilikten elde etti. Bazı antropologlara göre 100 milyon civarında Afrikalıyı taşıdılar, yerlerinden ettiler. 12 ile 25 yaş arasındaki genç insanları topluyor, gemilere doldurup Londra veya Boston Limanı'na getiriyorlardı. Üstelik bu limanlara gelindiğinde geminin dörtte üçündeki siyahî köleler yolda ölmüş oluyordu. Köleleştirilmiş bu insanlar, karın tokluğuna ve çok zor şartlar altında çalıştırılarak söz konusu sermaye terakümü sağlanmış oldu. Faiz, daha çok Yahudi tüccarların, sarrafların geliştirip sisteme soktuğu bir işlemdir. Yahudiler devamlı yerinden göç etmek tehdidi ve korkusuyla karşı karşıya olduklarından, taşınabilir, yükte hafif pahada ağır banknota önem verdiler. Sonrasında da banka sistemi ve faiz gelişip sermaye birikiminin en etkili yolu oldu. Bugün de kapitalizm veya sermaye birikimi dediğimiz zaman akla faiz gelmektedir.

Tarihsel kapitalizmin teşekkülünde devletler de belirleyici roller oynadılar. Modern ulus devlet ortaya çıkmasaydı kapitalizm de olmazdı. Devletler bir coğrafi bölgeyi -kilisenin ve papanın hâkimiyetine karşı- Hıristiyan ümmetinin elinden aldı, böylelikle milli sınırlar çizilmiş oldu. Dahası devletler, milli sınırlar içinde burjuvaziyi hem polisi hem askerleriyle korudu. Bunun göz ardı edilmemesi gereken belirleyici bir faktör olduğunu unutmamak lazım. Şöyle ki:

Kıta olarak Avrupa, yeraltı ve yerüstü zenginliklere sahip değil. Tarihte Avrupa kendi kendini besleyemedi, kendi iç kaynaklarıyla herhangi bir zenginlik üretemedi. Dünyanın zengin petrol, doğalgaz, altın-gümüş yatakları Avrupa'da bulunmuyor. Özellikle altın ve gümüş sermaye birikiminin teşekkülünde önemliydi. Bunu Avrupalılar, hep dışarıdan, Afrika, Asya ve Amerika kıtasından sömürgecilikle elde ettiler. Bu çabada devletlerin ne kadar belirleyici rol oynadığını sömürge savaşlarından biliyoruz. Toprağı laikleştirip "vatan" fikrini çıkaran, prensleri ve kralları zaman içinde ulus devletlerin mutlakiyetçi idarecilerine dönüştüren bu sömürge savaşları ve dışarıdan yapılan yağma ve talanlar olmasaydı ilk büyük sermaye birikimi olan kapitalist zenginlik nasıl teşekkül edebilirdi? Kapitalizmi hangi felsefeler veya serbest piyasalar ortaya çıkardı? Liberalizm dahil, önce olaylar yaşanmış, arkasından fetva tedarik edilmiştir.. a.bulac@zaman.com.tr

Kaynak: Zaman

Karadavi'den ses getirecek bir kitap

2009-10-12T11:10:00.000-07:00

Yusuf el Karadavi'nin "Cihad Fıkhı" adlı yeni kitabı İslam dünyasında çok konuşulacak. Karadavi, "Cihad; işsize iş bulmak, aç olanı doyurmak, evsizi ev sahibi yapmak ve hastaları tedavi etmektir" diyor

Müslüman Alimler Birliği başkanı ve dünyaca tanınmış Müslüman alim Prof. Dr. Yusuf el-Karadavi, "Fıkhu'l Cihad / Cihad Fıkhı" adıyla yayımladığı son kitabı İslam dünyasında çok konuşulacağa benziyor.

Tunuslu ünlü Müslüman düşünür Radiş el-Gannuşi, kitabın önemine binaen kaleme aldığı tanıtım yazısını özetleyerek timeturk ziyaretçileri için tercüme ediyoruz;

Karadavi'nin Cihadında yeni olan ne?

Cihad kavramı üzerinden Müslümanlara ve İslam'a tarihte eşi ve benzeri görülmemiş haksızlıklar, karartmalar ve yanlışlıklar yapılmıştır. Cihad, sahnesinde iki yaygın görüş vardır:

1- Farklı bahanelerle [hoşgörü, barış] Cihad kavramını ümmetin hayatından çıkartmak isteyen gurup. Yusuf el-Kardavi, yeni yayımlanan “Fıkh'ul Cihad” kitabında bu gurubu şöyle tanımlıyor: işgalcilerle işbirliği halinde olup cihad kavramına karşı savaş açmış ve tüm ilgilerini bu alana yoğunlaştırmışlar; Bahailer ve Kadiyanlılar buna örnek gösterilebilir.

2- Tabanda bu guruba zıt görüşleri savunan ikinci bir gurupta vardır. Onlar ise tüm dünyaya savaş açmış durumundalar. Temelde tüm insanlar Müslüman olmadıkları sürece düşmanlar ve onlarla sürdürülecek ilişki ancak savaş ilişkisidir. Bu gurubun savundukları ile bazı oriyantalislerin cihad kavramı tanımında buluştuklarınıda görüyoruz. Müsteşrik Macdonald İslam ansiklopedisinde cihad maddesini açıklarken şu ifadeleri kullanmaktadır “İslam kılıç ile yayılmıştır, cihad İslam'ın altıncı şartı sayılacak kadar büyük bir öneme sahip ve tüm Müslümanlara farz kifayet olan bir yükümlülüktür.” (İslam ansiklopedisi sayfa / 2778)

Cihadın Tanımı ve Merhaleleri

Yusuf el Karadavi, Cihadın tanımı ve aşamaları ile ilgili başta dilsel tahlilde bulunarak bu aşırıcılıklara değinmek istemektedir. Kur'an, sünnet ve İslam hukuku kaynaklarına bakıldığında cihadın kitaldan savaşmaktan farklı bir şey olduğu açıkça görülmektedir. Savaş ile ilgili ayetler nazil olmadan önceden de cihadda bulunun, cihad edin, uğraş verin, caba harcayın anlamına gelen (cahidu) ve benzeri emirler mevcuttu. Cihad genel anlamı ile kitaldan savaştan daha genel bir kavramdır. Cihad Kur'an ve sünnette şu anlamlarda kullanılmıştır; düşmana, nefse ve şeytana karşı cihadda bulunun çaba harcayın elinizden gelen tüm imkânları sarf edin.

Ayrıca Karadavi, cihad ile ilgili ibn Teymiyye'den şu bilgileri de aktarıyor: Cihad kalp ile olur. O da İslam'a davet etmek ve inkâr edenlere karşı delil getirip doğruluğunu ispatlamak, Müslümanlara yarar sağlayan tüm uğraşlar, bir de bedenle cihad etmek vardır o da savaştır yani kitaldır.

Birde karadavi, ibn Teymiyye'nin öğrencisi İbn Kayyim el Cevzi'den şahadet ve cihad ile ilgili şunları aktarıyor, Cihadın 13 mertebesi vardır;
1- Nefisle cihad; bunda dört aşama vardır hidayet bulmak için nefsin cihat etmesi, onunla amel etmesi, amel etmek için çağrıda bulunmak ve son olarak sabırda bulunmak.
2- Şeytanla cihad; buda iki aşmadan oluşmaktadır birincisi şeytanın imana yönelik ortaya attığı şüpheler ile cihad etmek ikincisi ise nefsanî ve şeytani arzulara yol açan şeyler ile cihat çaba sarfetmek.
3- Kâfir ve münafıklar ile cihad; oda dört aşmadan oluşuyor kalp, dil, mal ve nefsi ile cihatta bulunmaktır.
4- Zalimlere ve fasıklara karşı cihadda bulunmak; oda üç aşamadan oluşmaktadır, önce eli ile edemiyorsa dili ile onu yapamıyorsa kalbi ile cihatta ve mücadelede bulunmak.

İçeride cereyan eden zulüm ve yolsuzluklarla mücadele etmek yani cihadda bulunmak, dış saldırılara karşı mücadele vermekten, cihat etmekten daha önemli ve daha elzemdir. Ancak bunda da esas olan, takip edilmesi gereken yol ve yöntem şiddet içermeyen barışçıl, sivil yolları takip etmek gerekir. Buna Seçim parlamento sistemi parti vs örnek olarak gösterilebilir.

Karadavi, kitabının 190. sayfası ve sonrasında entelektüel mücadeleye önem verilmesi gerektiğini anlatıyor. Uzmanların bilimsel çalışmalar yürütebilecekleri merkezlerde buluşup, kendi geçmişimizle, çağımızın değerlerinden bir sentez oluşturup, gençleri bu merkezlere cezp ederek çalışmalarını bu merkezlerden yürütmeleri gerektiğine değiniyor. Dünyaya kapalı olmak yerine, çağımızın kültürü ve medeniyeti ile etkileşim halinde olup, bizim ahlak değerlerimizle çatışmayacak şeylerden yararlanıp yeni bir kimlik oluşturmaları gerekir. Geçmişte batılılar bizim miras ve kültürümüzden yararalanıp, onu geliştirip ve medeniyetlerini bunun üzerine bina ettikleri gibi.

Genel olarak Karadavi, “Fıkhu'l Cihad” kitabında şu sonuca varıyor; İslam'da cihad: sivil cihad ve askeri cihad olmak üzere iki kısma ayrılır.

Askeri cihad dediğimiz şey Müslümanların topraklarına bir saldırıda bulunulduğunda müslümanlar güç kullanarak bu saldırıya karşılık verirler. Şartları ve koşulları gözetilerek böyle bir tavır sergilenir bunu da devletin karar mekanizmaları karar verir. Sivil cihad dediğimiz şey ise bilimsel, kültürel, toplumsal, ekonomik, eğitim, sağlık, çevre, ve kültürel alanlarını içermektedir.

Sözünü ettiğimiz sivil cihadın amacı ise Allah yolunda çaba harcamak onun rızasını kazanmaktır, okuma yazma bilmeyen insanlara okuma yazmak öğretmek, işsize iş bulmak, aç olanı doyurmak, çıplak olanı giydirmek, evsiz ve barksız olanı ev sahibi yapmak, hastaları tedavi etmek, ihtiyaç sahiplerinin ihtiyaçlarını karşılamak, spor kompleksleri, okul, üniversite ve camiler inşa etmektir. (sayfa 215)

Cihadın amacı

İslam barışa çağırmakta, savaşı nefretle karşılamakta ve kötülemektedir. Ancak savaşı yasaklamış değildir ve mecbur kalmadıkça savaş açan taraf olmaz… Savaşın oluşturduğu kötü koşulları ortadan kaldırmak için savaş belli bir çerçeve içinde gelişip ilerlemesi için belirli kurallar ortaya koymuştur.

İslam'da olan zorunlu savaş durumu sadece Müslümanlarda olan bir şey değildir. Hristiyanlık dini buna örnek olarak gösterilebilir, bu dinin taraftarları arasında olsun dışarıdakilerle olsun bu dinin mensupları birçok çekişme ve savaşlarla muhatap olmuşlardır.

Luka incilinde geçtiği gibi Hz. İsa şunları söylemektedir “yeryüzüne barışı getireceğimi mi sanıyorsun ben yeryüzüne ateşi atmak için geldim” eski ahitte de defalarca katliamlara çağrıda bulunmakta ve önceleri Filistin'de yaşamlarını sürdüren yedi halkı tümden temizlemişler ve geriye onlara ait hiçbir şey kalmamış. Yine İncil'de şu ifadeler geçmektedir “Ürdün'ü geçtiğinizde, Kenan topraklarına girerken orada yaşayanlar halkın tümünü öldürün.' Günümüzde de Yahudi çetelerini yaptıkları katliamlar basitleştirilmiş örnekler olarak gösterilebilir.

Karadavi, cihadın hedeflerini şu şekilde özetliyor: Yapılan saldırıya karşılık verip onu geri püskürtmek ve fitnenin çıkmasını engellemek. Bu şu anlama geliyor davet özgürlüğünün olması, Müslümanlarının ve gayri müslimlerin inançlarının gereğini özgürce uygulayabilecekleri uygun ortamı sağlamak, yeryüzünde zulüm gören insanları kurtarmak, sözlerinden cayan ve anlaşmaları ihlal eden kişileri cezalandırmak ve son olarak iç barışı sağlamaktır.

“Eğer müminlerden iki gurup birbirleriyle vuruşurlarsa aralarını düzeltin. Şayet biri ötekine saldırırsa, Allah'ın buyruğuna dönünceye kadar saldıran tarafla savaşın. Eğer dönerse artık aralarını adaletle düzeltin ve (her işte) adaletli davranın. Şüphesiz ki Allah, âdil davrananları sever.” (Hucurat / 9)

“Halkı iyi olduğu halde Rabbin, haksızlıkla memleketleri helâk etmez. Rabbin dileseydi bütün insanları bir tek millet yapardı. (Fakat) onlar ihtilafa düşmeye devam edecekler.” (Hud / 117-118)

“Dinde zorlama yoktur. Artık doğrulukla eğrilik birbirinden ayrılmıştır. O halde kim tâğutu reddedip Allah'a inanırsa, kopmayan sağlam kulpa yapışmıştır. Allah işitir ve bilir.” (Bakara / 256)

İslam'da savaş ahlâkı

Batı uygarlığının aksine, İslam'da siyaset, ekonomi, bilim, amel, vs nasıl ki ahlâk olmaksızın düşünemiyorsak, İslam'da savaşmanın da bazı ahlâki kuralları vardır.

Savaş ahlâkını sıralayacak olursak şöyle sıralayabiliriz.

1- Kitle imha silah kullanımının yasaklanması. Toplu katliamlara sebep olan kimyasal, biyolojik ve nükleer silahlar kesinkes yasaktır. Ancak Müslümanlar ülkelerin buna sahip olmasına engel değil bilakis İsrail ve ABD buna sahipken onların da sahip olması vaciptir.

2- Savaşta aşırılıktan sakınmak. Yüce Allah şöyle buyurmaktadır; “Size karşı savaş açanlara, siz de Allah yolunda savaş açın. Sakın aşırı gitmeyin, çünkü Allah aşırıları sevmez.” (Bakara / 190) Alimler bu ayet gereğince, kadın, çocuk, ihtiyar, sakat ve çiftçilerin öldürülmelerinin dinen yasaklandığını belirtmişlerdir.

3- Ahde vefa prensibi, ihanette bulunmanın yasaklanması. “Verdiğiniz sözü yerine getirin. Çünkü verilen söz, sorumluluğu gerektirir.” (İsra / 34)

4- İslam'ın savaş ahlâkı ile ilgili Müslümanlara vaaz ettiği başka bir prensip ise savaş esirlerine iyi davranma presibidir. “Onlar, kendi canları çekmesine rağmen yemeği yoksula, yetime ve esire yedirirler. "Biz sizi Allah rızası için doyuruyoruz; sizden ne bir karşılık ne de bir teşekkür bekliyoruz."” (İnsan /8-9)

Karadavi uzun tartışmalar ve müzakereler sonucu savaş esirleri ile ilgi vardığı nihai sonuç Muhammed suresinde geçen “Savaş sona erince de artık ya karşılıksız veya fidye karşılığı salıverin.” 4. ayetinin belirttiği durum olmuştur. İstisnası olarak savaş suçluları gösterilebilir.

Ayrıca Karadavi şunu da belirtiyor Savaş esirleri hususunda Cenevre sözleşmesi teoride olsa da yine insanlık adına sevindirici bir gelişmedir. Buna karşı İslam daha 14 asır önce bu değerlere çağrıda bulunmuş ve uygulanması için birçok uğraş vermiştir.

İslam'ın Savaş ahlâkı ve hukukunu Maddeler halinde sıralayacak olursak:
1- Kadın, çocuk ve ihtiyarların öldürülmesinin yasak olması.
2- Ama olanlar, sakatlar, din adamları, çiftçiler, sanatkârlar ve tacirleri öldürmenin yasak olması
3- Savaşa bulaşmamış sivilleri öldürmenin yasaklanması.
4- Düşman cesetlerinin kulak, burun vs kesilmesinin yasaklanmış olması.
5- İstisnai durumlar hariç, savaşanların evlerinin yakılıp yıkılmaması, mahsullerine zarar verilmemesi ve hayvanlarının öldürülmemesi.
6- Küçük yaşta olanları savaşa götürülmemesi. (sayfa-1167)

Bütün bu anlatılanlardan yola çıkarak rahatlıkla şunu diyebiliriz ki cihad zorda kalındığında başvurulacak son yoldur. Savaş saldırıya uğrayan kişiler tarafından vatanlarını korumak için, haksızlığa uğramış ve zulüm gören insanları korumak adına yapılan bir savaştır.

Yoksa insanları tahakküm altına ya da onları zorla İslam'a sokmak için başvurulacak bir araç değildir. Cihad, siyaset ve politika bilimine giren bir kavramdır, namaz ve oruçta olduğu gibi ibadet alanına girmez. Bu durumda müslümanlardan istenilen şey zorda kaldıklarında, Allah'a tevekkül edip, halis, saf bir niyetle Allah yolunda, rızası doğrultusunda ve belirtilen savaş ahlâkı çerçevesinde savaşmaktır. Bu şartlar gözetildiğinde yapılacak cihad Allah'a yakınlaştıran en büyük ibadetlerden birini yapmış olur.

“De ki: Şüphesiz benim namazım, kurbanım, hayatım ve ölümüm hepsi âlemlerin Rabbi Allah içindir. O'nun ortağı yoktur. Bana sadece bu emrolundu ve ben müslümanların ilkiyim.” (En'am / 162-163)

Not: Karadavi'nin Cihad Fıkhı adlı kitabı "Nida Yayınları" tarafından Türkçeye tercüme edilmektedir.

kaynak: TİMETURK

Camiilere Ulusalcı Slogan Kıskacı

2009-10-12T07:53:00.000-07:00

"İstanbul'un Kurtuluşu" yıldönümü nedeniyle asıldığı öğrenilen yazılar, camilerin de nasıl resmi ideolojinin kıskacı altında olduğunu bir kez daha gözler önüne serdi.

Ramazan aylarından alışık olduğumuz kimi rahatsız edici yazılar, bu sefer ırkçılığı ortaya koyacak bir düzeye geldi.

AÇILIM CAMİİLERE UĞRAMADI

İstanbul'un birçok yerinden rahatlıkla görülebilen Süleymaniye Camii'nde asılan "Ne Mutlu Türküm Diyene!" AK Parti Hükümeti'nin "Kürt Açılımı/Demokratik Açılım süreci" adı altında attığı olumlu adımlara adeta balta vurur nitelikte.

Diyanet İşleri Başkanlığı'ndan izinsiz asılamayacağı göz önünde bulundurulduğunda camilerin bizzat bürokrasi eliyle kullanılıp kullanılmadığı sorusunu gündemleştirmekte.

Öte yandan Eyüp Camii'nde de "Önce Vatan!" mahyası asıldı. Camiilerin her türlü ulusalcı ayrıştırmaya karşı din kardeşliği bağıyla inananları birleştirmesi gereken Ümmet mekanları olduğu göz önüne alındığında, Camiilere asılan ulusalcı-Türkçü mahyaların sebeb-i hikmetini sormak gerekiyor. Camiilere mahya asma geleneği dini bayram ve mübarek gecelerde yapılan bir uygulama iken son dönemde İslam'la alakası olmayan ulusalcı sloganların camiilere asılması halk arasında tepki topluyor.

CAMİİLER HAFTASINDA MESCİD-İ AKSA İŞGALİ YOK ULUSALCI SLOGANLAR VAR

Kur'an'da Rabbimiz tarafından "çevresi mübarek kılınmış" diye tavsif edilen Mescid-i Aksa'nın tehlikede olduğuna dair yoğun gündeme rağmen geçtiğimiz Cuma günü "Camiler Haftası" adı altında okunan hutbelerde Mescid-i Aksa'nın işgali asla konu edilmedi.

Kendisini "Laik" olarak tanımlayan bir devletin Din işlerine mabedlere slogan asmaya varıncaya kadar karışıyor olması ise başka bir çelişki.

ÖZGÜR-DER'DEN PROTESTO EYLEMİ

Diyanet İşleri Başkanlığı'nın ulusalcı işgüzarlığıve camiiler haftasında İslam'ın üç önemli mescidinden biri olan Mescid-i Aksa'ya yönelik Diyanet İşleri duyarsızlığı Özgür Düşünce ve Eğitim Hakları Derneği (Özgür-Der) tarafından bugün saat 14:30'da Süleymaniye Camii önünde protesto edilecek.

Uygulamaya yönelik sorularınız için aşağıdaki telefon ve adreslere ulaşabilirsiniz:

Fatih Müftülüğü
Kirmasti Mah. Fatih Cad. No: 3 FATİH / İSTANBUL
0 212 621 64 53

Prof.Dr.Ali BARDAKOĞLU Diyanet İşleri Başkanı protokol@diyanet.gov.tr
Doç.Dr. Fikret KARAMAN Başkan Yardımcısı fkaraman@diyanet.gov.tr
Prof.Dr.Mehmet GÖRMEZ Başkan Yardımcısı mgormez@diyanet.gov.tr
Din İşleri Yüksek Kurulu Başkanlığı dinisleriyk@diyanet.gov.tr
Din Hizmetleri Dairesi Başkanlığı dinhizmetleri@diyanet.gov.tr

Kaynak: Haksöz Haber/TIMETURK

Elhamdülillah Bir Buçuk Milyar

2009-10-12T07:50:00.000-07:00

ABD’deki PEW Din ve Kamu Hayatı Forumu araştırdı: Dünyada Müslüman nüfusu bir milyar 570 milyon. En kalabalık Müslüman ülkeler Endonezya, Pakistan, Hindistan, İran, Türkiye... Çin, Suriye’den daha Müslüman.

ABD’de PEW Din ve Kamu Hayatı Forumu adlı kuruluşun yaptığı bir araştırmaya göre dünyadaki Müslüman nüfusu bir milyar 570 milyon.

Kuruluş tarafından şimdiye kadar din üzerine yapılmış en kapsamlı araştırma olarak nitelenen çalışmanın sonuçlarına göre yeryüzünde her dört kişiden biri Müslüman. Üç yıl boyunca sürdürülen araştırma 232 ülke ve bölgedeki nüfus sayımı bilgilerine, demografik çalışmalara ve genel nüfus analizlerine dayandırılmış.

Türkiye’nin Asya kıtasında gösterildiği araştırmaya göre Müslüman nüfusunun üçte ikisi 10 ülkede yaşıyor. Bu 10 ülkeden Asya’da bulunan altısı Endonezya, Pakistan, Hindistan, Bangladeş, İran ve Türkiye. Diğer dört ülke ise Mısır, Cezayir, Fas ve Nijerya.

Princeton Üniversitesi’nden Doçent Amaney Jamal, “Bu araştırma dünyadaki ‘Araplar Müslüman’dır ve Müslümanlar Arap’tır’ şeklindeki yaygın kanaati ortadan kaldırdı” dedi. Hıristiyanlık dünyada en fazla nüfusa sahip din.

KAYNAK: TARAF

iletişim için e-mail adresimiz

2009-10-08T00:00:00.000-07:00